更新日：2011/04/19

前回からの続きです。

私たちは、ふと気がつくと、
（　注射を怖がる子どものように　）

自分の思考の中の世界、
「　自らが作り上げた仮想世界、バーチャルな世界　」に生きているのです。

もっとお金持ちの家に生まれればよかった。
もっと、カッコ良ければよかった。
もう年をとりたくない。
私は、もっと能力があるはずだ。
・・・・。

現実とは、違うことを　常に!?　思い続けているのです。

また、
過去の失恋、大きな失敗など
「　あの時、なぜ私はああしなかったんだろう　」
と、何度も後悔したりします。

そして
未来への不安
「　果たして、私は幸せになれるのだろうか？　」
「　この、発表。うまくいくだろうか？　」
など、

あるいは、
「　あの人、私のことどう思っているのだろう？　」
「　ひょっとしたら、何か気にさわることをしたかな？　」

などなどなど、
過去、未来、そして現在、
ありとあらゆる自らつくりだしたバーチャルな世界に、今、浸っているのです。

しかし、「　今
この現実　」とは

どんなに願っても、思っても
過去について起こったことは変わりません。

これから起こる未来について、誰もわかりません。

そして
周りの人の思惑も、今この瞬間、わかりません。

この　ただある現実をどう受け止めて、どのように解釈するかは、
（　注射の恐怖、痛さと同じように　）
まさに　私たち次第　なのです。

そして、実は
その自らつくりだした「　バーチャルな仮想世界　」が「　現実世界　」と

離れれば離れてしまうほど、
現実を何とか「バーチャルな世界」に近づけようと躍起になればなるほど、

私たちは、とてつもなく苦しくなってしまうのです。

仏教は
そんな、苦しむ私たちに優しく語りかけるのです。

「　現実のあなた、そのままでいいんだよ。　」
「　現実は、もともと思い通りにならないものだよ。　」

「　いや、世の中というのは、そもそも　現実のみ　なんだよ。　」

仏教とは、
現実を何とかしようと躍起になるのではなく、

私たちの方が、現実を理解し近づいていこうとするものなんです。

そして、実は
現実と一つになりきってしまったような境地こそが、

仏教が目指す、「　悟り　」（　苦しみのない境地だと言われています　）なのです。
＜続く＞